看到很多解释古代经典的书，把“格致知”中的“知”解释成“知识”，觉很让无味，怎么会是知识呢？！觉得是智慧。“致知”就是开启智慧。最起码也可以把“知”解释成文化也勉强说得去。们懂得了天，这是文明在演化的程中，形成的积淀，是淘沙留的金子，怎么会是知识呢？应该是文化或者是智慧。知识是可以断更新换代的。
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新的知识可能会推翻旧的知识；新的知识也可以补充旧的知识；新的知识也可以让旧的知识更加有量。而智慧是会改的，是天地之间的真理。就是因为这些天地之间的真理，才衍生千万化、五彩缤纷的千世界。“格”就是探寻真理吗？探寻自然规律，有了知识，知识是自然规律衍生的。“致知”当然就是开启智慧了。
面说，多说了在这里。去这些事，踏实地去，或者在而心在，应付自己，觉会成功吗？骗自己地去。久地去。这就真诚，但是问题了，请问们哪有恒心去？很多况就是在，心在，就是应付自己。那怎么办？其实很简单，符自己天的事，实现自己心最想实现生存状，自己就会入忘的境界，但是还是会有问题现的。
都有七六，度的绪宣泄会扰理智的，还会伤害自己的。中医说，惊恐度会伤及肾，比如惊吓以可能会小失、阳痿等。思虑度会伤及脾，消化收就会问题。悲伤度会伤及肺，比如悲伤度会现晕厥。愤怒度会伤及肝，度会伤及心。在介绍了。说个题外话，能用西医的眼光看待中医。完全是回事。
比如中医所说的肾，包括了生殖系统、泌尿系统、部分级中枢神经系统。而西医所说的肾，就是泌尿系统中的个滤血形成尿的器官。中医的每脏都是几个系统组成的。西医的每脏都是个器官。中医说，心脏主管绪和神活的，另外也有推血运行的功能。所以们经常会说：心说怎么怎么的。思维活的是心理活。
西医认为心脏就是个泵血器官。谁对谁错？谁也没错！能够解决实际问题就是真理，两种医学都能解决实际问题，各有所。西医靠解剖，认识的。中医是据自然认识的。好了，讨论这些个专业问题了。们接着主题说。度的和绪会让理智错的。们开启智慧就是解决实际问题的，包括管理自己的绪。理智和良好的绪管理能，才是智慧的容。
如果能管理好自己的绪，在关键时刻能发挥理智的作用，那就是智慧还没有开启。们费那么多，又是“格”、又是“致知”、又是意诚嘛？最都没有用，们这些嘛？就算有用，没好，们都会去的。那么怎样解决这个问题？们看，心就像棵树，绪就像阵风。风有可能把树刮断，就算刮断，也会把树摇的去活。
请问心会静吗？理智能发挥它的作用吗？所以只有树足够的壮而坚韧，风也只是让这可树随风摇。开启智慧，就是让自己的那棵树壮而有韧。如果心之树丁点都会摇晃，那个有这样的心，恐怕这个是个极其危险或是及其无用的个。就没有嘛！丁点会摇，那就是失去了。最关键的问题是，们咋样让自己的心坚韧壮？答案就两个字，用心。
用的多了，的心自然而然就会得壮而有坚韧。家看那些健美先生，天天锻炼，就能练腱子。如果用心就定能让的心得壮而坚韧吗？答案是，定！家应该知，有些非常优秀的健美先生短命。就是因为追效果，没有按照科学的方法去锻炼。还用药降低脂肪的量，剩的全是肌。比如正常休息的时间，是能锻炼的，久的违反自然规律锻炼会短命的，还有时期超负荷的锻炼也会短命的。
最终的答案了，就是按照天去用的心，关于天，天是自然规律，那是什么？所有的规律，在以的章节里都会详的介绍，而且是占了这部书的部分。回到们的主题，用心的时候，专心。就这样简单。简单的理，往往太好。总结就是，想让自己被绪搞自己理智，就期专心地科学用自己的心。
这是第点。科学用，就是按天用。刚才已经说了，的“”，会在以的章节里说明。
第二点是，平衡心。平常生活中，始终保持自己的心境平和，让的绪伤害自己。也让好的绪伤害自己。心，这棵树始终保持纹丝。平时到丁点都能为绪所，时刻保持冷静，当遇到剧烈的绪的时候，的树才会微微随风起舞。
们在生活中遇让自己的绪，调节自己些。在生活中遇让自己很的心，调节自己量为所。说到底，好事发生到自己，才怪。再调节都在心底很的。最是把个修炼成个无于衷的，而是修炼成个举重若的。是把心修炼成石头样坚，而是把心修炼成坚韧的树，是随风起舞而会让自己枝裂的树。生才会有乐趣。才会更有成就；才会由向外地稳如泰山；才会和们关系融洽，才会趋吉避凶，才会得到很多很有质量的质和神滋养。
第三点是，心中的恶念，就像平地的，总是扫净。扫走了，它又回了。但是还得直地扫，然自己就会发霉的。这个断扫除念的程就是无，就是“正”。所以无是个的程。期的断扫除念，慢慢地会形成种习惯，形成自己的本，那这个就是无的。几十年，自己达到这种境界，可以说自己心中光明磊落。
以的容就是儒家所说的正心，自己的心偏倚，那看见让自己心好的事或者，自己会昏了头脑，也能清醒地看见它或（）的恶劣之。看见让很的或事，自己也会头脑清醒，看到它或是（）美好之。
事可以说没有好之分的，这完全看自己怎么去理解，看自己怎么去。理解是好的事，就是好的事，理解是好的事，就是好的事。们应该都理解成好事，都往好的方向去。
(本章完)
